• TARİH: 20.06.2019

Türk Sinemasında Gizli Ermeni ve Yunan Ünlüleri

Ünlü olmak, genellikle belirli bir yaşam tarzına sahip olmakla bağlantılıdır. Şöhret genellikle kariyerle alâkalı olsun veya olmasın servet, ayrıcalıklar ve fırsatlar getirir. Ünlülerin, gittikleri her yere özel muamele gördükleri “daha kolay” bir yaşantısı olduğu düşünülüyor; ancak Türkiye’de Ermeni, Rum, Kürt, Yahudi veya diğer herhangi bir etnik veya dini azınlığa mensup ünlüler hariç. Bazen, onlarla ilişkili bile olsa kabul edilemez olarak kabul edilir.

Mesela Ayhan Işık, 1950’li ve 1960’lı yıllarda en sevilen Türk oyuncusu oldu. Aynı zamanda bir film yapımcısı, yönetmen, senarist, şarkıcı ve ressamdır. Türk halkı tarafından “tacı olmayan kral” lakaplıydı bir oyunculuk mesleğine sahip olmak için Ermeni asıllı son adını değiştiren bir kraldı.

Ebeveynleri aslen Salonika’ydı (şu an Thessaloniki, Yunanistan). 1926’da İzmir’de doğan Ayhan, babasını altı yaşındayken kaybetti. Ailesi daha sonra İstanbul Devlet Güzel Sanatlar Akademisi Resim Bölümü’ne taşındı. İlk önce bir ressam ve grafik tasarımcı oldu ve İstanbul’da çeşitli dergilerde çalıştı. Bilindiği biyografiye göre Yıldız dergisinin baş editörü olan ve daha sonra çalışmaya teşvik ve teşvik üzerine dergi tarafından organize edilen bir oyunculuk yarışmasına girmiş ve ilk sırada yerini almıştır. Ancak girmeden önce büyük bir endişesi vardı: soyadı Işıyan, Ermeni olarak algılanabilirdi. Bu endişe onu soyadını değiştirip bir Türk lenini kabul ettirdi: Işık.

Muazzam yeteneği, güzel görünüşü ve karizması sayesinde, Türk sinemasında efsanevi bir efsane olmuş ve sayısız filmde oynamıştır. Işık 1979’da 50 yaşındayken öldü, ailesi, arkadaşları ve hayranları şok oldu.

Nubar Terziyan, Türkiye’nin tanınmış aktörlerinden biri, adını değiştirmeyen az sayıdaki Ermeni aktörden biriydi. 1979 yılında “Baba” derdik Işık, zamansız ölümüyle harap oldu, Terziyan bir yer bildirimi Türk gazetesinde.

“Oğlum Ayhan, bu dünya kısa ömürlüdür. Ölüm hepimizin kaderi. Ama sen ölmedin. Çünkü hala kalplerimizde ve geride bıraktığınız milyonlarca insanın kalbinde yaşıyor. Ne kadar kutsanmışsın (…) Amcan Nubar Terziyan. ”

Görünüşe göre, Işık’ın ailesi endişe duyuyor, korkmuş ve uyarmıştı ki, bu uyarının Işık’ın Ermeni olduğunu düşünmelerini mümkün kıldı. Bunlar içinde ırkçılığın bir halka teşhir ile yanıt bir karşı bildirim de Hürriyet’in :

“Önemli düzeltme: Sevgili Ayhan Işık’ın” amcan “olarak imzaladığı bildiriyle ilgisi yoktur. (…) Gerekli gördüğümüzü üzülerek ilan ediyoruz. -Onun ailesi.”

30 yıl sonra Berç Alyanakziya, Terziyan oğlu verdi röportaj için Hürriyet babası ve onun ölümünden sonra Işık’ın eşi arasındaki gerginlik yaklaşık 2009 yılında. Hürriyet’e göre ,

” Hürriyet Gazetesi’nde Işık’tan ölüm bildiriminde bulunduğu hemen olaylar onu daha üzgün hale getirdi. Işık’ın karısı Gülşen, Işık’ın dediği gibi, ‘baban Nubar’ uyarısının altına yazan Terziyan’a olumsuz tepki gösterdi. Bunun nedeni, Işık’ın gerçek soyadının gizli tutulduğu Işıyan olmasıydı. Işıyan ismi bir Ermeni ismini hatırlattığı için Işık olarak değiştirdi.

Terziyan’ın oğlu Berç Alyanakziya, karısının tepkisinin sebebiyle ilgili şunları söyledi: “Herkes, gerçek soyadı Işıyan’la Ayhan Işık’ın Ermeni olduğunu düşünüyordu. Babam bu uyarıyı koyduğunda ve ‘baban Nubar’ı yazdığında’ insanlar yakın akrabaları ve Işık’ın da bir Ermeni olduğunu düşünüyorlardı. ”

Bu olumsuz tepki nedeniyle, 21 Haziran’da Terziyan, eski uyarısını reddeden gazeteye bir başka bildirimde bulundu.

Fakat Prof. Dr. Fatma Müge Göçek’e göre, Işıyan aslında Ermeni idi. 2014 tarihli Şiddet Yasağı kitabında : Ermeni Haklarında Osmanlı Geçmişi, Türk Hali ve Toplu Şiddet, 1789-2009 :

“Bu tür bir susturma, aynı zamanda Ermeni kökenli olan fakat etnik kimliğini dikkatle susturan ünlü bir aktör Ayhan Işık için de gerçekleşti.”

Türkiye’deki birçok Ermeni, ırkçı saldırılara karşı alınan önlemlerden bir tanesi, Türklerle sosyal ve mesleğe ilişkin etkileşimlerinde kullanılacak bir Türk ismini benimsemektir. Biri Türk sinemasının Ermeni süper starından Kirkor Cezveciyan’dı. Resmi kimlik kartında gerçek adı ile kayıtlıydı ancak ekran için bir Türk ismi kullandı: Kenan Pars. Gazeteci Nayat Karaköse, Pars’ın ölümünden sonra 2008’de yazdı:

“Pars, adlarını değiştiren birçok Ermeni’den yalnızca biriydi… O, iki kartviziti olan yüzlerce Ermeni’nden biriydi. Bazı Ermeniler -özellikle de erkekler- Türkiye’de iki kartvizit bulunuyor. Daha sonra kabul ettikleri Ermeni isimleri ve Türkçesi var. Ermenilik yalnızca Ermeni topluluğu içinde görülebilir; kamusal alanda görünür değildir. Özellikle 20-30 yıl önce, bu ‘görünmez’ Ermeni olgusu daha yaygıntı. ”

Bir röportajda, Pars söyleyen o gayrimüslim olduğu için Balıkesir şehrinde zorunlu askerlik görevini yaparken, o silahları verilen olmadığını. Bunun yerine, o kazmak için araçlar verildi.

Hürriyet , Türkiye’de yerli halklara karşı ırkçılık ve bağnazlık seviyesi hakkında bilgi veren bir gerçek olduğunu kaydetti: “Çoğu Ermeni ve Yunan sanatçı, üreticilerin isteği üzerine ekran için Türk isimlerine değiştirildi.” Adil Naşit, en büyük aktrislerden biridir. Türk sineması, onlardan sadece biriydi.

Aile filmleri ve çocuk hikayeleri ve hikayelerini anlattığı TV şovuyla tanıdığı keyifli ve dikkat çekici kahkahasıyla bilinen film, bir filminde oynadığı karakterden sonra Türkler tarafından “anne Hafize” olarak biliniyor. Fakat Türk halkının “annesi” bir şey saklıyordu: Yunan ve Ermeni kökenleri.

Naşit, 1870’de doğan ve Küçük Virjin olarak bilinen ünlü bir Ermeni dansçısının torunu idi. İstanbul Kadın Müzesinin resmi web sitesine göre, kocası Yorgi, Yunanlı, iki oğlu Niko ve Andre de müzisyenlerden oluşuyordu. Kızı Amalia, geç Osmanlı döneminde tanınmış bir kanto dansçı ve tiyatro oyuncusu oldu.

Amalia’nın kızı olan torunu olan Adela, Rumlara ve Ermenilere düşman olan Türkiye Cumhuriyeti’nde doğdu. Bir Türk ismini kabul etti, “Adile”, “Adile Naşit” oldu ve kariyeri boyunca gerçek Yunan ve Ermeni kökenlerinden bahsetmedi.

Akademisyen Gönül Dönmez-Colin 2008 senesinde Türk Sineması: Kimlik, Mesafe ve Varlığa yazar:

“1923’te kurulan Türkiye Cumhuriyeti’nin tek uluslu politikası, bütün azınlıkların hayatını zorlaştırdı. Birçoğu İslam’a geçti ve hayatlarını boyunca kimliklerini gizli tuttu.

“Kürtler ve diğer etnik azınlıklar gibi, Türk sinemasında da gayrimüslimler görülmedi. Nobar Terziyan (Alyanak), 400’den fazla filmde sevimli “amca” imajıyla Türk sinemasında önemli bir karakter aktörü olmayı sürdürüyor. Hiçbir zaman Ermeni kimliğini sakladığı halde çok az insan, 500’den fazla filmde kötü adamı oynayan Kenan Pars’ın aslında Kirkor Cezveciyan olarak doğduğunu biliyordu. 45 yıldır Türk sinemasına adamış olan Sami Hazinses, misilleme korkusu yüzünden Ermeni kimliğini (Samuel Uluç) gizlemek zorunda kaldı; sırrı caminin kiliseye taşınması gerektiği zaman cenaze töreninde keşfedildi. “

Sosyal Medyada Paylaşın:

BİRDE BUNLARA BAKIN

Düşüncelerinizi bizimle paylaşırmısınız ?